宮岛烧是什么？广岛县引以为豪的传统工艺品的历史·特征·窑元彻底解说
作为广岛县代表性传统工艺品的宫岛烧（みやじまやき）是与世界遗产·严岛神社有着深厚渊源的陶器。别名”御砂烧（おすなやき）””神砂烧（しんしゃやき）”，其特征是混合严岛神社本殿下的御砂与粘土后进行烧制的独特制法。本文将从宫岛烧的历史到现在的窑元、产品特征、购买方法，综合解说广岛县陶瓷产地的宫岛烧。
宫岛烧的基本信息与产地
宫岛烧是以广岛县廿日市市的宫岛口地区为中心生产的陶器。这一地区面对着濑户内海对岸的世界遗产宫岛（严岛），自古以来就作为严岛神社参拜的门户而繁荣发展。
产地的特性
宫岛烧的产地廿日市市宫岛口是面朝濑户内海、气候温暖的地区。目前这一地区有多个窑元在继承传统的同时进行制陶，被认定为广岛县指定传统工艺品。
作为陶瓷产地，其规模相比有田烧、濑户烧等大型产地要小，但正因为与严岛神社这一世界级旅游地的联系，而作为具有独自文化价值的产地而被定位。
宫岛烧的历史：从江户时代至今
江户时代的起源与”还砂”的风习
宫岛烧的起源可以追溯到江户时代。当时，安艺国（现在的广岛县西部）人民在出行时，有携带严岛神社本殿下的御砂作为护身符的习惯。这被称为”砂守护”，是为祈求旅途安全的做法。
平安返回故乡的旅人会守护”还砂”的风习，即在收集的异地沙土中加倍返还给神社。这种深厚的信仰习惯成为了宫岛烧诞生的背景。用御砂混合粘土烧制的器具，作为严岛神社参拜的吉祥物而受欢迎，被称为”砂烧”。
窑的数次兴衰
从江户时代开始烧制的宫岛烧，其历史并非一帆风顺。据说曾经历过数次窑的兴衰，也有过生产中断的时期。
战乱、经济困难、后继者不足等各种因素导致窑被关闭，但每次都由认识到宫岛烧价值的人们进行了复兴。
明治时代中期：确立坚实的基础
现在宫岛烧坚实基础的确立是在明治时代中期。这一时期，技术的提高和生产体制的整备得以推进，宫岛烧确立了传统工艺品的地位。
在明治时代近代化浪潮来袭之际，在守护传统制法的同时进行了符合时代的改良，确立了具有清爽气息的独自风格。这一时期建立的技术和美意识，一直被传承至今。
宫岛烧的特征：混合御砂的独特风韵
使用严岛神社本殿下的御砂
宫岛烧最大的特征是将严岛神社本殿下的御砂混合进粘土中进行烧制的制法。这种御砂被视为神圣之物，混合进器具中便赋予了其作为吉祥物的价值。
虽然其他陶瓷产地基本也是使用当地的土，但混合神社御砂的制法极为罕见，成为了宫岛烧独有的特色。
清爽的气息和窑变产生的独特纹样
宫岛烧的产品以清爽的气息为特色。抑制华丽、沉静的色调和素朴温暖的风韵受到许多人的喜爱。
粘土中混合沙土容易产生窑变，烧制时的温度和火焰状态会自然产生独一无二的纹样。这种难以预测的变化正是宫岛烧独特风韵的源泉，相同形状的器具也会呈现出各不相同的表情。
使用广岛土的地域性
宫岛烧是用当地·广岛的土制作的陶器。广岛县内采取的粘土具有适度的粘性和烧制后的强度，具备适合日常使用的器具的特性。
将这一地区的土与御砂混合，就能完成兼具耐久性和精神性的器具。活用地区素材的姿态是传统工艺品宫岛烧的重要要素。
现在的宫岛烧：主要窑元和制作者
目前存在着几个继续守护宫岛烧传统的窑元。各自以独自的理解和技术拓展宫岛烧的可能性。
山根对厳堂（やまねたいげんどう）
宫岛烧的代表窑元之一是山根对厳堂。在守护传统技法的同时进行符合现代生活的器具制作。
对厳堂除了使用严岛神社御砂的传统”砂烧”外，还推出了使用消不灭之火灰烧的”tomoshibi”系列、用生枫叶叶脉模型制作的”momiji-mon”、使用折鹤焚烧灰烧的”akari”和”inori”等，与宫岛文化和信仰相结合的创新产品。
株式会社川原厳栄堂
川原厳栄堂也是继承宫岛烧传统的重要窑元。生产从日常使用的器具到茶道具、花器等广泛的产品，创作出兼具实用性和美感的作品。
宫岛御砂烧圭斎窯
圭斎窯是在守护传统宫岛烧技法的同时，追求独自美意识的窑元。也从事具有作家性的作品创作，受到收藏家的关注。
宫岛烧的产品：从日常用品到茶道具
日常使用的器具
宫岛烧广泛生产茶碗、茶杯、盘子、碗等日常使用的器具。素朴温暖的风韵为每日的餐桌带来宁静的气息。
窑变产生的独特纹样成为越用越产生情感的要素，被评价为可长期使用的器具。
茶道具
具有清爽气息的宫岛烧也适合作为茶道具。茶碗、水指、花入等在茶道世界中使用的工具被制作出来，受到茶人的高度评价。
素朴与侘寂美意识相通，以及由混合御砂而产生的精神性提高了宫岛烧作为茶道具的价值。
作为吉祥物的宫岛烧
混合有严岛神社御砂的宫岛烧也作为吉祥物受欢迎。特别是访问宫岛的游客经常选择它作为旅行纪念品或礼物，有助于提高作为广岛县传统工艺品的认知度。
呈现出更丰富多彩表情的当代宫岛烧
传统的继承与符合时代的变化
现在宫岛烧的制作者们在守护传统的同时，并不害怕符合时代的变化。符合年轻一代生活风格的设计、新釉药的开发等创新尝试正在进行。
例如，也制作了马克杯、咖啡杯等应对西洋文化的器具，并以”伴随终生的杯子”等理念提议可长期使用的产品。
活用宫岛文化资源的新尝试
如前述对厳堂的尝试一样，使用消不灭之火灰或折鹤焚烧灰作为釉药等，正在进行活用宫岛文化资源的新产品开发。
这些是对传统”混合御砂”思想的扩展，是将宫岛这片土地所拥有的精神性和故事性融入器具的尝试，备受关注。
宫岛烧的购买方法和体验
在窑元直接购买
购买宫岛烧最确实的方法是直接访问窑元。廿日市市宫岛口地区有多个窑元，大多数在工坊并设的画廊或销售空间可以购买产品。
通过与制作者直接交谈，可以加深对产品背景和使用方法的理解，能够更加珍爱地使用。
广岛县内的经销店
广岛市内和廿日市市内的工艺品店、土特产店也销售宫岛烧。特别是在观光地，设有汇集包括宫岛烧在内的广岛县传统工艺品的商店，可以进行比较选择。
在线购买
近年来，窑元的官方网站和工艺品在线商店也可以购买宫岛烧。远方的人们也可以购买广岛县的传统工艺品。
陶艺体验
一些窑元接受陶艺体验。通过实际接触粘土、转动陶轮或手工成型，可以加深对宫岛烧的理解和喜爱。
自己制作的器具成为世界上独一无二的特殊之物，也是宫岛旅游的完美回忆。
宫岛烧在广岛县陶瓷产地中的定位
广岛县内其他烧制产地
广岛县除了宫岛烧外，还有其他几个陶瓷产地。姫谷烧、神懸烧等各自拥有独自的历史和特征，但宫岛烧因与严岛神社的联系而占据特殊的位置。
宫岛烧在中国地区
从中国地区整体看，虽然山口县的萩烧在全国较为有名，但宫岛烧因与世界遗产的关联性而具有独自的价值。从观光与传统工艺融合的观点，作为地区振兴的范例模式而受到关注。
在全国陶瓷产地中的特色
日本全国有许多陶瓷产地，但具有混合神社御砂这一制法的只有宫岛烧。这种精神性与实用性的融合成为了区别宫岛烧与其他产地的重要因素。
宫岛烧的保存和对未来的展望
作为广岛县指定传统工艺品的保护
宫岛烧作为广岛县指定传统工艺品被认定，是行政支援和保护的对象。通过这一认定，可以在技术继承、后继者培育、销路开拓等方面获得支援。
后继者培育的课题
与许多传统工艺一样，宫岛烧的后继者培育是重要课题。现在的制作者们正在致力于弟子的培育和技术的记录化，以继承给下一代。
作为观光资源的活用
每年数百万访问世界遗产·严岛神社的游客对宫岛烧来说是重要市场。通过将观光与传统工艺结合，可以期待宫岛烧认知度的提高和销售促进。
随着体验型观光需求的增加，陶艺体验和窑元参观等内容开发正在推进，宫岛烧作为观光资源发挥着重要作用。
适应现代生活
在守护传统的同时，继续进行符合现代生活风格的产品开发。洗碗机可用的器具、电子微波炉可用的产品等，正在进行提高实用性的改进。
同时也重视作为室内装饰的方面，制作花器和艺术品等以欣赏为目的的作品。
总结：宫岛烧的魅力和价值
宫岛烧是从江户时代延续至今的广岛县传统工艺品，以混合严岛神社御砂的独特制法而闻名。清爽的气息和窑变产生的独特风韵在从日常使用的器具到茶道具的广泛用途中受到喜爱。
在明治中期建立坚实基础的宫岛烧，经过数次窑的兴衰，依然被传承至今。以山根对厳堂为首的窑元的努力实现了传统继承与符合时代变化的统一。
活用作为产地的广岛县廿日市市的特性，使用当地的土和严岛神社的御砂制作的器具，是兼具精神性和实用性的唯一无二的存在。虽然作为陶瓷产地规模较小，但因与世界遗产的联系而具有特殊的价值。
访问宫岛时，务必走访宫岛烧的窑元，接触其历史、技术和制作者的思想。从手中持有的器具，可以感受到广岛县传统和文化的深度。
