相马驹烧 福岛县引以为豪的御用窑陶瓷产地 – 历史与特征彻底解说
相马驹烧是什么 – 福岛县相马地方代表性陶瓷
相马驹烧（そうまこまやき）是在福岛县相马市中村烧制的陶器，也被称为相马烧、驹烧、田代驹烧。与同一相马地方生产的大堀相马烧不同，作为相马藩的御留窑（おとめがま）占据特殊地位的陶瓷产地。
相马驹烧最大的特征在于独特的龟裂烧（青龟裂）和奔驹的绘付。以茶具类为中心制作，作为献给相马藩主的礼品、幕府·大名的赠礼而备受珍视。在日本陶瓷文化中，是传承至今御用窑格式与传统的贵重产地。
相马驹烧与大堀相马烧的区别
福岛县相马地方存在相马驹烧与大堀相马烧两个陶瓷产地。这两个产地常被混淆，但有明确的区别。
相马驹烧在相马市中村城下町烧制，作为相马藩的御留窑，主要为藩主和武家阶级制作高级茶陶。相反，大堀相马烧在现在的双叶郡浪江町大堀地区烧制，是作为庶民日用杂器发展的民窑。
相马驹烧专注于由少数窑元生产的高品质美术陶器，而大堀相马烧是多数窑元大量生产日常用器。这种性格上的差异成为了延续至今两者的特征。
历史 – 江户时代延续的御用窑系谱
创始人·田代源吾右卫门开窑
相马驹烧的历史始于1648年（庆安元年）。曾在京都名工·野々村仁清门下修学陶艺的田代源吾右卫门（后改名为清治右卫门），在相马郡中村（现在的相马市中村）开窑是其起源。
田代源吾右卫门将在京都学到的高度技术带到相马地方，在相马藩主的庇护下建立了窑。仁清是当时代表日本的陶工，继承其技术的田代源吾右卫门的作品从一开始就得到高度评价。
作为相马藩御留窑的发展
相马驹烧从开窑初期就被定位为相马藩的御留窑。御留窑是指由藩专属管理·保护的窑，虽然限制向一般人销售，但却能获得来自藩的经济支援和技术保护。
以中村城为居城的相马藩是外样大名，拥有6万石的中等规模藩，但热心于文化振兴。相马驹烧作为藩主相马氏使用的茶陶、献给幕府的礼品、与他藩的赠礼而发挥重要作用。特别是在茶道文化兴盛的江户时代，自藩内生产高质量的茶具是提升藩的文化威信的重要因素。
江户时代至明治·大正时期的发展
整个江户时代，相马驹烧由田代家代代相传，保持了相马藩御用窑的地位。明治维新后，随着藩制度的废除，御留窑制度也宣告结束，但相马驹烧作为民营窑得以存续。
在明治·大正时期，由于茶道文化的变化和生活方式的现代化，失去御用窑特权的相马驹烧迎来了严峻的时代。然而，通过坚守传统技术的努力，美术陶器的价值得到了重新评价。
现在的相马驹烧
目前，相马驹烧在福岛县相马市中村田町由继承传统的窑元继续制作。与江户时代相比生产规模有所缩小，但从御用窑时代继承的高度技术和美意识代代相传至今。
2011年东日本大地震使相马市遭受了巨大灾害，但相马驹烧的窑元实现了复兴，延续了传统之光至今。目前，在茶道爱好者和收藏家之间，其历史价值和艺术性得到了高度评价。
相马驹烧的特征 – 青龟裂与奔驹交织的美
青龟裂（龟裂烧）的技法
相马驹烧最具特色的技法是”青龟裂”或”龟裂烧”所谓的贯入。贯入是指由于釉药和素地收缩率不同而产生的细小龟裂纹样，相马驹烧中有意地产生这种效果。
青龟裂是在施青磁釉的表面出现无数细小龟裂而产生的独特风情。这些龟裂并非单纯的缺陷，而是通过长年经验和技术精心计算出来的美学效果。随着使用时间增加，茶垢等会渗入龟裂中，逐渐演变为韵味深厚的景色。
这种技法被认为是应用了中国宋代青瓷贯入技法，是田代源吾右卫门在京都学到的高度技术之一。
奔驹的绘付
相马驹烧的另一特征是被称为”奔驹”的马的绘付。这一图案源自相马氏的家纹”系马”，描绘的是充满跃动感的马的姿态。
奔驹通常在器物表面描绘一匹或多匹马，表现疾驰的马的力量感与优雅。这种绘付多用被称为呉须（ごす）的藏青色颜料，与青龟裂的釉药相协调，产生独特的美感。
相马氏自古统治以良马产地著称的相马地方，对良马产地的骄傲融入了奔驹的图案中。作为以野马追（のまおい）传统祭礼而闻名的相马地方的文化，也体现在了陶器的装饰上。
作为茶陶的优越功能性
相马驹烧不仅外观美观，而且作为茶具具有优越的功能性。特别是茶碗，其贴手的造型、恰当的重量、顺滑的口感都得到了高度评价。
青龟裂的釉药也考虑到了注入茶叶时的色彩映衬，能够很好地衬托抹茶的绿色和煎茶的琥珀色。此外，其保温性也优越，符合茶事中重要的温度管理。
可以说，作为御用窑专门制作茶道具的历史，产生了这样的功能美。
相马驹烧的制作方法 – 传统技法的继承
原料的采购与制土
相马驹烧的制作从优质陶土的选定开始。福岛县相马地方自古以来就被认为是陶土产地，适合相马驹烧的粘土一直被采取。
采取的陶土要除去杂质，调整到具有适度粘性。通过被称为水选（すいひ）的工序精制土壤，反复揉练使之成为均质的粘土。在这个制土阶段，烧制效果在很大程度上取决于它，需要熟练的技术。
成形与干燥
相马驹烧主要采用转盘成形法。制作以茶道具为中心的茶碗、茶入、水指、香合等器物。
在转盘成形中，在旋转的台子上拉起粘土的同时整形。器物的厚度、口缘的翘曲、高台的形状等，每个细节都需要用心。相马驹烧的茶碗重视拿取的适手度，所以在成形阶段需要想象使用者的感受来塑形。
成形后要缓慢干燥。急速干燥会导致变形和龟裂，因此要控制湿度和温度，用数天至数周时间干燥。
素烧与绘付
干燥后的器物首先进行素烧。素烧是在800度左右的相对低温下烧制，使粘土固化为下一工序做准备。
素烧后进行奔驹等的绘付。用呉须进行下绘付时，笔的运笔决定了马的跃动感，因此需要高度的技术和艺术感觉。相马驹烧的奔驹不是单纯的图案，而是每一笔都表现了制作者个性的艺术作品。
上釉与本烧
绘付完成后，施上能产生青龟裂的釉药。釉药的配方被各窑元视为秘传，细微的配合差异会影响烧制后的颜色和龟裂的走向。
施釉后的器物在1200度以上的高温下本烧。在这个烧制工序中，青龟裂的贯入产生，绘付的呉须发出美丽的藏青色。窑内的温度分布、烧制时间、冷却速度等所有要素都影响最终效果，因此窑烧是最需要用心的工序。
相马驹烧的产地 – 福岛县相马市中村
地理特性
相马驹烧的产地福岛县相马市位于福岛县滨通地方北部。面向太平洋，气候温暖，自古以来作为相马氏的城下町而繁荣。
相马市中村地区是曾经的相马中村藩的中心，作为中村城（马陵城）的城下町而发展。武家屋敷和町人町得到了整备，是文化丰富的地区。相马驹烧的窑位于这个城下町的田町，在藩主的庇护下得到了发展。
相马地方的陶瓷文化
相马地方不仅诞生了相马驹烧，还诞生了大堀相马烧的陶瓷产地。以相马郡、双叶郡为中心烧制的陶器有时被总称为”大堀烧”。
该地区发展成陶瓷产地的背景在于优质陶土的存在。相马地方的土粘性高，烧成紧凑，适合陶器制作。此外，作为燃料的薪材也很丰富，山林资源充足。
相马藩积极保护和培育这些陶瓷产业，将其作为藩的经济基础之一。御用窑的相马驹烧和民窑的大堀相马烧这两个性质不同的产地共存，产生了相马地方陶瓷文化的丰富性。
现在产地的状况
目前，相马驹烧在相馬市中村田町由守护传统的窑元继续制作。与拥有多数窑元的大堀相马烧相比，相马驹烧由少数窑元生产高品质作品的形态得以维持。
2011年东日本大地震和福岛第一核电站事故对相马地方的陶瓷产业也造成了巨大影响。特别是大堀相马烧，产地所在的浪江町被指定为避难区，许多窑元被迫迁移。相马驹烧的产地相马市也遭受了海啸灾害，但窑元实现了复兴，目前仍在继续制作。
震灾后，相马地方的陶瓷产业作为复兴象征受到了关注，来自全国的支援和应援涌入。为了回应这些支援，更多地向人们介绍相马陶瓷文化的活动得到了积极推进。
相马驹烧与日本陶瓷文化的定位
作为御用窑的历史价值
日本各地存在作为藩御用窑而发展的陶瓷产地。有田烧的鍋岛藩窑、萩烧的毛利藩御用窑等著名产地，相马驹烧也是其中之一，占据重要地位。
御用窑被要求生产藩威信寄托的高品质作品。因此，需要从技术到艺术都维持高水准。相马驹烧虽然是中等规模藩的御用窑，却确立了独有的技法和美意识，将传统继承至今。
这段历史是展示日本陶瓷文化中地方藩的文化政策与工艺发展的宝贵事例。
作为茶陶的评价
相马驹烧作为茶道具得到了高度评价。青龟裂独特的景色和奔驹的图案吸引了茶人的美意识，在茶席上备受珍视。
特别是茶碗，具有见込（内侧）景色的美观性、拿取的适手度、口感的柔和等茶碗所求要素都以高度水准备齐。随着使用年增加而增加韵味的青龟裂特性也与茶道的”侘び寂び”美学相呼应。
在当代，在爱好茶道的人士中相马驹烧茶碗仍被珍爱，保持了传统茶陶的地位。
保护与继承的举措
为了将相马驹烧的传统继承给下一代，正在进行各种举措。窑元致力于后继者的培育，在继承传统技法的同时，也推进了融入现代感觉的作品制作。
福岛县和相马市作为地方传统工艺对相马驹烧进行支援。举办展览会、参加PR活动、作为旅游资源的活用等，实施多角度的保护·振兴措施。
此外，关于相马驹烧的历史和技法的研究也在进行，作为文化财的价值重新评价也在进行中。包括爱知县陶瓷美术馆在内的各地美术馆·博物馆也收藏了作品，日本陶瓷史中的定位也正在明确化。
相马驹烧与大堀相马烧的现在 – 相马地方陶瓷产地的今天
充分发挥各自特色的发展
相马驹烧与大堀相马烧虽然都诞生于相马地方，却走过了不同的道路。现在也在充分发挥各自特色的同时，各自实现独有的发展。
相马驹烧守护御用窑的传统，继续进行美术陶器·茶陶的高品质作品制作。少数精锐窑元一件一件精心制作的作品获得了收藏家和茶道爱好者的高度评价。
另一方面，大堀相马烧作为多个窑元生产多样作品的产地得到了发展。从传统的日用杂器到现代设计的器物，展开了广泛的产品。也被指定为国家传统工艺品，作为福岛县代表工艺品在全国知名。
从震灾中的复兴与新挑战
2011年东日本大地震对相马地方的陶瓷产业造成了深刻影响。特别是大堀相马烧，产地所在的浪江町因核电站事故被指定为避难区，多数窑元被迫迁移至县内外。
但各窑元在迁移地重建窑并重新开始制作。在福岛市、二本松市等县内各地，进一步在县外也建立了新据点，守护了”大堀相马烧”的名号。在克服这一困难的过程中，产地的团结力也得以加强。
相马驹烧虽然也受到了海啸灾害等的影响，但继续了相马市内的制作，也发挥了作为复兴象征的作用。震灾后，为了回应来自全国的支援和应援，积极进行了让更多人了解相马陶瓷文化的活动。
传统与创新的融合
现在的相马驹烧在守护传统技法的同时，也挑战着应对现代需求的新作品制作。除了传统的茶道具外，还制作了日常使用的咖啡杯、酒器、花瓶等。
活用传统的青龟裂和奔驹图案，同时融入现代的造型和尺寸感的作品获得了年轻一代的关注。通过扩大传统工艺”使用”的文化，相马驹烧正试图开创未来。
此外，也通过互联网进行信息发布和销售，全国爱好者接触相马驹烧作品的机会增加了。窑元参观和陶艺体验的接纳也在进行中，致力于直接传达产地的魅力。
总结 – 相马驹烧的魅力与未来
相马驹烧是在福岛县相马市有约370年历史的陶瓷产地。作为相马藩的御留窑而发展，确立了青龟裂和奔驹独特的美。与作为庶民日用杂器而为人熟知的大堀相马烧相比，相马驹烧作为御用窑专门制作高级茶陶，走过了不同的道路。
自田代源吾右卫门从京都仁清门下学到的技术带到相马地方以来，代代相传的传统技法至今仍被珍惜地守护着。青龟裂的釉药和奔驹的绘付是相马驹烧的特征，在日本陶瓷文化中确立了独有的地位。
克服了东日本大地震这一困难，目前仍在相马市中村继续制作的相马驹烧，在守护传统的同时以灵活的姿态应对现代需求，正在开创新时代。
作为相马地方丰富陶瓷文化中的一方的相马驹烧，是日本工艺史中的贵重遗产，今后也将继续为许多人所爱。到福岛县游玩时，一定要亲身感受相马驹烧的美丽与历史。
